ที่มา-การจัดสร้างพระสมเด็จยอดขุนพล ฐานสิงห์ ๓ ชั้น

-ตำนานและเจตนาการจัดสร้าง พระสมเด็จยอดขุนพล ฐานสิงห์ ๓ ชั้น “พิเสส ถวาย ร.๔ ร.ศ.๘๔”

ที่มาของข้อมูลในการเขียนบันทึกนี้
-ก่อนอื่นขอเรียนว่าชื่อพิมพ์ “ยอดขุนพล” สืบเนื่องจากจอมพลถนอม กิตติขจรในสมัยนั้น ช่วงปี ๒๕๑๕ ท่านได้ทำปฏิทิน ๓ ทหาร ซึ่งมีรูปภาพพระสมเด็จพิมพ์ยอดขุนพลและตัวท่านเองก็ศรัทธาพระพิมพ์นี้ ด้วยการบูชาแขวนขึ้นคอเช่นกัน

-ทุกวันนี้ “พิมพ์ยอดขุนพล” บ้างก็เรียกชื่อพิมพ์นี้กันว่า พิมพ์จอมพล, พิมพ์จอมทัพ, พิมพ์จอมทัพมหาอำนาจ, พิมพ์ฐานสิงห์ ๓ ชั้น, พิมพ์อุดมยศ เป็นต้น และมีบางข้อมูลก็เรียกว่า พิมพ์เจดีย์ / พิมพ์ธรรมเจดีย์ สำหรับผมคิดว่าจะเรียกกันอย่างไรก็ไม่สำคัญเท่ากับการจัดสร้างที่แฝงด้วย “ปริศนาธรรม” และ “พุทธศิลป์” ของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี

ที่มาและเจตนาการจัดสร้าง
พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ยอดขุนพล
ของ เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี
-ก่อนอื่นต้องท้าวความและอ้างถึงหนังสือ “สมุดสมเด็จ” ของ พระครูกัลยาณานุกูล (ข้อมูลจากสมุดของสมเด็จโตจริงๆ) และหนังสือ “ประวัติเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต” ของวัดระฆังโฆษิตาราม ซึ่งหนังสือทั้งสองเล่มได้กล่าวถึง “ธรรมเจดีย์” ที่รัชกาลที่ ๔ โปรดให้สร้าง “พระเจดีย์ทอง” ประดิษฐ์ไว้บนฐานชุกชีเป็นประธานอยู่กลางพระพุทธมณเฑียร และวันหนึ่งมีพระราชดำรัสให้เกณฑ์พระราชาคณะทุกองค์ รวมทั้งเจ้าประคุณสมเด็จ โต ให้เลือกหาพระธรรมะจำเพาะข้อที่ดีคัดขึ้นถวาย ถ้าทรงพระราชดำริเห็นว่าของใครดีก็จะทรงเอาเข้าบรรจุในพระเจดีย์นั้น

จากพระราชดำรัสข้างต้น ทรงมีเจตนาให้ประชาชนชาวไทยระลึกถึง “ธรรมะของพระพุทธเจ้า” นอกจากนี้ใน หนังสือสมุดสมเด็จ หน้าที่ ๕๗ เจ้าประคุณสมเด็จโตได้ปรารถว่า เดิมทีพระเจดีย์ที่สร้างกันนั้น ด้วยความจำนงให้เป็นที่บรรลุพระธรรม เช่น คาถาแสดงอริยสัจ (ธมมา เหตุปปภวา ฯลฯ) แต่พระเจดีย์ที่สร้างกันในช่วงหลังความประสงค์แปรเปลี่ยนไปเป็นบรรจุอัฐิธาตุของสกุลวงศ์หรืออุทิศให้ผู้ตาย แม้ได้บรรจุปูชนีย์วัตถุในศาสนาไว้ด้วย ก็ไม่นับเป็นพระเจดีย์ในพระพุทธศาสนา แต่จัดเป็นอนุสาวรีย์เฉพาะบุคคลดั่งนี้ ท่านจึงได้สร้างพระเจดีย์นอนขึ้นไว้เป็นปริศนาอันหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าต่อไปเบื้องหน้าจะไม่มีใครสร้าง “ธรรมเจดีย์” อีกแล้ว

“ความประสงค์ที่แปรเปลี่ยนไปนี้เอง จึงเป็นที่มาของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต ได้มีเจตนาสร้างพระสมเด็จ “พิมพ์ยอดขุนพล” ที่แฝงไว้ซึ่งปริศนาธรรม คติธรรม และ พุทธศิลป์ของเจดีย์อย่างเป็นนัยสำคัญเพื่อให้คนรุ่นหลังมี “ธรรมเจดีย์” และมีศิลปะที่ลงตัวสวยงามยิ่งหนัก”

ดังนั้น พระสมเด็จพิมพ์ยอดขุนพล จึงกล่าวได้ว่า
๑. จากพิมพ์พระสมเด็จยอดขุนพล เจ้าประคุณสมเด็จโต มีเจตนาและจุดประสงค์ในการจัดสร้างที่แฝงไว้ด้วย “ปริศนาธรรม” คือ องค์พระพุทธเป็นตัวแทนธรรมะของพระพุทธเจ้า ซึ่งอยู่ในซุ้มสามเหลี่ยมเปรียบเสมือนเจดีย์ เพื่อสื่อถึง “ธรรมเจดีย์”
๒. มีการออกแบบ-บรรจงสร้างพระพิมพ์นี้ด้วยความประณีตและมีนัยที่สำคัญ คือ ฐานสิงห์ ๓ ชั้น จากองค์พระสมเด็จก็นำมาจาก องค์เจดีย์ทองที่มีขาสิงห์ ๓ ชั้นเช่นกัน
๓. จากพระพิมพ์ข้างต้น ถ้าลากเส้นจากยอดสามเหลี่ยมทั้งด้านซ้ายและขวาลงมาถึงฐานชั้นล่างสุดตามองค์พระที่ปรากฏบนภาพ เจ้าประคุณสมเด็จโต ทรงแฝงถึงพุทธศิลป์ของเจดีย์อย่างเป็นนัยสำคัญและมีศิลปที่ลงตัวสวยงามยิ่งหนัก และเป็นพระพิมพ์ที่มีพุทธานุภาพสูง และผู้ที่ได้ครอบครอง-บูชา จะรู้สึกภูมิใจถึงที่มาในการจัดสร้าง

“ข้อมูลการจัดสร้าง”
พระสมเด็จยอดขุนพล พิเสส ถวาย ร.๔ ร.ศ.๘๔
-พระสมเด็จ “พิมพ์ยอดขุนพล” เท่าที่ศึกษาจะมีสร้างด้วยกัน หลายพิมพ์ หลายวาระ หลายโอกาส และรูปแบบด้านหลังก็มีทั้งหลังเรียบและหลังมีอักษร
แต่ในโอกาสนี้ขออนุญาตกล่าวถึงเฉพาะพิมพ์ “ พิเสส ถวาย ร.๔ ร.ศ.๘๔ ”

-ก่อนอื่นขอเรียนว่า พระพิมพ์นี้คุณพ่อได้เก็บสะสมมาตั้งแต่ปี ๒๔๘๘ และได้จากวัดโดยตรง (แต่ไม่ได้บันทึกว่าวัดอะไร)
-พระพิมพ์นี้มีทั้งหลังเรียบ-หลังอักษร แบบสี่เหลี่ยมและห้าเหลี่ยม ซุ้มผ่าหวายค่อนข้างอวบใหญ่ เนื้อหาวรรณะมีทั้งลงรักดำ-รักเขียวมะลิปิดทอง/รักแดง และไม่มีรักก็มี ซึ่งพบเจอทั้งมีคราบกรุและไม่มี
-ในส่วนของหลังอักษรตามองค์พระคือ “พิเสส ถวาย ร.๔ ร.ศ.๘๔” ซึ่งจะสอดข้องกับข้อมูลข้างต้นในช่วงสมัยสมเด็จโตกับ รัชกาลที่ ๔ (ร.ศ.๘๔ เท่ากับ พ.ศ. ๒๔๐๘)
-พระพิมพ์นี้มีนัยที่สำคัญในการจัดสร้าง พร้อมกับแฝงด้วย ปริศนาธรรม-คติธรรม ของเจ้าประคุณสมเด็จโต ที่คอยเตือนสติให้ผู้ครอบครองได้ระลึกถึงธรรมะและคำสอนของพระพุทธเจ้า
-ช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผมได้ศึกษา-หาข้อมูลพระพิมพ์นี้จากหอสมุดแห่งชาติ (ฝ่ายหนังสือหายาก) พร้อมกับข้อมูลที่คุณพ่อบันทึกไว้ รวมทั้งได้นำไปให้ผู้อาวุโสได้พิจารณา เช่น พลตรี เฉิดวิทย์ กองจินดา, พล.ต.ต.สมโภชน์ โพธิทอง, อ.เชิดชัย หาญมนต์สุข, อ.กล้า เกษสุรินทร์ชัย, และที่สำคัญได้นำไปตรวจเครื่องฟลูออเรสเซ็นสแกน ที่ศูนย์พระเครื่องรัชดา (เป็นเครื่องที่ทันสมัยมาก) เพื่อตรวจหาแร่ธาตุที่สำคัญของพระสมเด็จ และก็ได้พบเจอแร่ธาตุที่สำคัญครบถ้วน ตามหลักวิทยาศาสตร์
-ในส่วนของผู้อาวุโสบางท่านที่ได้ส่องกล้องพระพิมพ์นี้ และพูดว่าเป็นพิมพ์พระที่หายากและมีพุทธศิลป์สวยงาม จงเก็บไว้ให้ดีนะ บางท่านก็บอกว่าเจ้าประคุณฯทำแจกให้กับราชวงศ์คนในวังเท่านั้น

หนังสือจากหอสมุดแห่งชาติ ที่บันทึกพระพิมพ์นี้มีหลายเล่ม เช่น
๑. หนังสือ “สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี” ของคุณ วิมล ยิ้มละมัย (บก.นสพ.ไทยรัฐ)
๒. หนังสือ “ภาพประวัติ พระสมเด็จโต” ของ พ.ต.ต.จำลอง มัลลิกะนาวิน
๓. หนังสือ“ประวัติ สมเด็จโต” ของ อ.แฉล้ม โชติช่วง และ อ.มนัส ยอขัน

-ท่านใดต้องการไฟล์ข้อมูลนี้ และต้องการพูดคุย-สอบถามเพื่มเติม รวมถึงสนใจบูชาสามารถติดต่อผมได้ครับ (ธเนตร์ 089-448-3434)

ข้อมูลโดยสังเขป
ชื่อพระ พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ยอดขุนพล ฐานสิงห์ ๓ ชั้น
พิเสส ถวาย ร.๔ ร.ศ.๘๔ (ด้านหลังอักษรจม)
เจตนาสร้าง เจ้าประคุณสมเด็จโต สร้างถวาย ร.๔ และต้องการให้พุทธศาสนิกชนได้ระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า
ปีสร้าง พ.ศ. ๒๔๐๘
มวลสาร ผงพุทธคุณทั้ง ๕, อาหารที่ท่านเจ้าประคุณฉันเหลือแล้วนำมาตากแห้ง, ดิน ๗ โป่ง ๗ ป่า, เส้นเกศา, ดอกไม้ ธูปเทียน ที่คนนำมากราบไหว้-บูชา แล้วนำไปตำและบด จึงค่อยนำไปตากแห้ง ฯลฯ
พุทธคุณ เมตตามหานิยมสูงมาก แคล้วคลาด ปลอดภัย อธิษฐานจิตได้ดั่งใจหวัง
ขนาด กว้าง ๒.๔ ซม. สูง ๔ ซม.+-

ข้อมูลผู้เขียนบันทึกนี้
-ผมธเนตร์ 089-448-3434 อายุ 65 ปี ปัจจุบันเป็นที่ปรึกษาทางด้านการตลาดของบริษัทเอกชนแห่งหนึ่ง
-ข้อมูลทั้งหมดต้องขอขอบคุณคุณพ่อผม และอาจารย์ทุกท่านในอดีตที่เขียนหนังสือไว้เพื่อการศึกษา รวมถึงผู้อาวุโสที่ให้คำชี้แนะ
-พระทุกองค์เป็นมรดกจากคุณพ่อชื่อ กิมเฮี้ยง แซ่อึ้ง เป็นคนพื้นเพนครปฐม เกิดปี 2470 ตามภาพ (ถ้าท่านไม่เสียปัจจุบันอายุ ๙๙ ปี)
-คุณพ่อเป็นนักอนุรักษ์สะสม ไม่ได้ปล่อยเช่าพระเลย และเริ่มเก็บสะสมวัตถุมงคลตั้งแต่ ปี 2488 (ท่านบอกว่า 90% จะเช่าจากวัดโดยตรง)
-คุณพ่อทันยุคหลวงปู่นาค-หลวงปู่หิน วัดระฆัง และทัน “อาจารย์แฉล้ม โชติช่วง-อาจารย์มนัส ยอขัน” ที่เขียนหนังสือประวัติพระสมเด็จและประวัติเจ้าประคุณสมเด็จโต
-ในปี ๒๕๑๕ ที่ทางวัดระฆังสร้างพระสมเด็จอนุสรณ์ 100 ปี อันโด่งดังนั้น ท่านเช่ามาพร้อมกับคุณอาเป็นจำนวนหลักร้อยองค์
-คุณพ่อทำธุรกิจส่วนตัวและชอบทำงานเพื่อสังคมตามสมาคมต่างๆ เช่น
1.มูลนิธิป่อเต็กตึ๊ง
2.สมาคมอนุเคราะห์ชาวคลองเตย
3.สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย
4.สมาคมอาสาสมัครบรรเทาสาธารณะภัยแห่งประเทศไทย

เหตุการณ์ที่น่าประทับใจของสมเด็จโต ในสมัยรัชกาลที่ ๔
๑. จากที่ศึกษาประวัติเจ้าประคุณสมเด็จโต ท่านคือพระอริยสงฆ์ ๕ แผ่นดิน และท่านจะสนิทสนมกับรัชกาลที่ ๔ มาก เนื่องจาก ร.๔ เข้าใจในธรรมมะเพราะทรงผนวชถึง ๒๗ พรรษา และมีอัธยาศัยที่ตรงกัน ท่านทั้งสองจึงกล่าวได้ว่า คือ “คู่รสพระธรรม” แห่งเมืองสยาม
๒. รัชกาลที่ 4 มักเรียกสมเด็จโตว่า “ขรัวโต” เพราะอายุมากกว่าถึง 16 ปี ทรงโปรดปรานและถูกอัธยาศัยเป็นอันมาก ด้วยการนิมนต์สมเด็จโตเข้าไปถวายพระธรรมเทศนาในวังเสมอ
๓. เวลาที่ท่านได้รับกิจนิมนต์ไปทางเรือ แล้วเห็นศิษย์แจวเรือเหนื่อย ท่านก็จะให้พักแล้วแจวเอง ซึ่งก็เคยประทะชนกับเรือของ ร.4 แต่ท่านก็ไม่ตำหนิสมเด็จโต เพราะทราบถึงอุปนิสัยใจคอมาแต่เดิม
๔. เคยมีโจรขโมยของที่กุฎิ และเอื่อมมือหยิบสิ่งของไม่ถึง แต่ท่านก็ช่วยเขี่ยให้ถึงมือโจร
๕. ได้สร้างพระพุทธรูปองค์ใหญ่และวัดไว้หลายวัดด้วยกัน เช่น วัดอินทรวิหาร วัดช่องลม วัดเกศไชโย วัดสะตือ วัดลครทำ วัดบางขุนพรหม วัดพิธเพียร เป็นต้น

ขอขอบคุณที่มาของข้อมูลข้างต้น
1.บันทึกจากคุณพ่อ กิมเฮี้ยง แซ่อึ้ง
2.หนังสือจากหอสมุดแห่งชาติ
3.หนังสือประวัติหลวงปู่ภู เจ้าอาวาส วัดอินทรวิหาร
4.การบันทึกประวัติจากหลวงปู่คำ เจ้าอาวาสวัดอัมรินทร์ธนบุรี
5.หนังสือประวัติสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต ที่น่าเชื่อถือและเรียบเรียงโดย
-พระครูกัลป์ยาณานุกูล สอน โลหะนันท์
-อาจารย์ ฉันทิชัย
-อาจารย์ พน นิลผึ้ง
-อาจารย์ ท่วม บุญนาค
-พ.ต.ต.จำลอง มัลลิกะนาวิน
-ท่านตรี ยัมปวาย ฯลฯ

สุดท้ายนี้ขอให้ผู้ศรัทธาเจ้าประคุณสมเด็จโต และผู้อ่านทุกท่านจงมีความสุข ความเจริญ สุขภาพที่แข็งแรง อาชีพการงานเจริญก้าวหน้า คิดสิ่งใดสมปรารถนาทุกปราการ
หากประวัติและข้อมูลใดที่บันทึกไว้ในเอกสารฉบับนี้ไม่ถูกต้อง ข้าพเจ้าขอน้อมรับไว้แต่เพียงผู้เดียว

พีพีพระเครื่อง
www.ppphrakreung.99wat.com
คุณค่าพระเครื่อง คือ พุทธคุณ-พุทธศิลป์
ความศรัทธาของท่าน คือความรับผิดชอบของเรา